寺庙环境氛围设计在寺庙陈展设计中的应用

氛围是环境给人的总印象,它涉及到人的感知和体验(视觉、听觉、触觉、联觉)与外界环境的刺激因素(光、形、色、声)设计,就是借助各种物质要素的变化组合来对人的感官产生刺激进而使人获得审美的愉悦。

  1 氛围的概念
  寺庙陈展设计有别于其他门类的艺术设计,它是记录历史文化的代表,通过艺术的手法,把各种文物组合推介给观众,独特的陈展设计能给人们以美的享受、启发和引导观众欣赏内容。
  氛围是环境给人的总印象,氛围给人的总印象有些近似于个性,它是多少能够体现这个环境与那个环境具有的不同性质的东西,通常所说的(庄严肃穆、古朴典雅、安静亲切)就是表述氛围的。
  氛围一词包含主客观相关的双重含义,它涉及到人的感知和体验(视觉、听觉、触觉、联觉)与外界环境的刺激因素(光、形、色、声)设计,就是借助各种物质要素的变化组合来对人的感官产生刺激进而使人获得审美的愉悦,它是一种特定的系统,人与物共同以氛围构成要素进入系统,在系统中进行感性的沟通,最终以人获得的体验做为结束。
  2 氛围设计在寺庙陈展设计中的运用
  优秀的陈展设计可以理解为是设计参观者一次情感的旅程,一切尽在设计者的掌控之中。因此,陈列的基本形式不仅仅是文物+说明+场景。最为重要的是构成每个陈列的历史积淀、 地域差异、文化风格、人文气质等因素。这些因素同文物展品、复原场景的合力,就会形成观众内在需求的心理场,这种心理场就是空间 氛围营造场的升华。
  一个展览就是一个系统工程,具体到陈展设计首先是努力揭示文物的历史生活现象,为此,展览除灯光外还要特别注意环境氛围的营造,让观众直接受到历史场景的感染。承德普陀宗乘之庙《万里东归―土尔扈特蒙古回归祖国专题展》更好的把氛围设计中的要素应用其中:
  2.1 纹饰的使用
  纹饰的使用,更多的表现在展览空间的设计上,此次展览体现蒙古民族的主旨,融入了大量具有浓郁地方风格的艺术元素,在充分尊重民族风俗习惯的基础上,努力 营造良好的视觉效果,展柜及展品基座的形式都来源于蒙古族特有的纹饰,原汁原味的体现了蒙古民族朴实粗犷、壮阔雄奇的风貌。
  2.2 典型造型的使用
  造型符号可以是纹饰、器物、遗迹的造型。在《万里东归展》中,使用蒙古民族的蒙古包来强化展览效果,展厅中利用缩小的蒙古包再现游牧民族的生活起居,在茫茫草原展墙的映衬下显得格外温馨,展柜四角也利用蒙古包的形式把蒙古的生活用品呈现给观众,这些形式的处理使游人似乎进入了茫茫草原,部分情节再现的手法其优点在于能够快速的引导观众进入某一历史文化或某一地域环境中,使建筑空间同展品一道全面细致地展示历史的风貌。
  2.3 灯光的运用
  展厅的灯光不仅是解决展览的亮度问题,它还是创造氛围的重要因素,在陈展设计中,它是一种特殊的造型语言,灯光的强弱对人的情绪影响是很大的,《东归展》中选择一种富有刚性而又柔和的阳光照明使展厅显得朴实充满生气,这样可以使整体照明不至于太强,同时增加了观众对特定主题的联想。
  2.4 色彩的运用
  色彩在寺庙陈展中占有重要地位。其设计是否成功直接关乎陈列效果,一个展览的色彩往往表现为整体色彩和局部色彩。整体色彩的好坏,是局部色彩的表现所致,整体色彩统帅全局,直接影响陈展效果,在《东归展》中,设计者采用白色作为主色调,蓝色为辅色,这种象征意义不言而喻。在色相、明度以及冷暖色调的把握与运用上避免繁琐细碎,有助于揭示主题,从而使观众更好地理解和欣赏。
  2.5 声的运用
  随着科技的不断发展,要让陈展的氛围更加生动,现代技术手段日益被运用起来。例如:《东归展》中,用多媒体显示屏的方法,播放历史画面,声像同步,将虚拟与文物组合,真正地让历史动起来,使人有一种身临奇境的感觉。如今,幻影成像、电子书的使用都是这一手段的进步和完善,大大提升了陈展的氛围效果,它们最主要的功能,就是充分展现历史,烘托文物内涵,使观众参与到展览中,增强了观众与陈展的互动。
  由此可见,在陈列展览设计中,巧妙合理地运用氛围要素,能够潜移默化的影响观众的心理和行为活动,促进双方信息的交流和互动。

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